CICLO DE CONFERENCIAS – Iniciativa de Ginebra:
Preservar el Futuro
«Tomando conciencia del valor de toda vida, se pierde menos el tiempo con el pasado, para concentrarse en el hecho de preservar el futuro». Diane Fossey, naturalista y militante por el medio ambiente. 
Estas frases parecen aplicarse tanto al tema del conflicto Israelí/Palestino como a su contexto original del mundo naturalista. Muchos podrían replicar que nuestra herencia es la que debe ser preservada – que es vital conocer la historia para no repetir los mismos errores del pasado. No parece tan evidente tener que realizar un considerable esfuerzo para preservar nuestro futuro.
Esto no quiere decir que se deba ignorar la historia o minimizar su importancia, sino que se trata más bien de reconocer que a fuerza de absorber los menores detalles de los acontecimientos del pasado –cuando el pasado se convierte en una panacea, antes que en una riqueza que sirve para construir el futuro –, su sentido y su significado pueden oscurecerse. Por otro lado, un estudio que examina y trata de comprender el estado de ánimo y las causas subyacentes de los acontecimientos históricos, puede ser una poderosa herramienta para desarrollar la percepción, cambiar los comportamientos y proporcionar nuevas bases más sólidas para un futuro mejor al que todos aspiramos tan ardientemente. 
Esta curiosa idea de preservar el futuro evoca un potencial aún inexplotado … potencial que no es fácil de poner en evidencia pero que no está lejos de comprenderse si estamos preparados para emplearnos uniendo nuestros esfuerzos, la gran diversidad de nuestros puntos de vista y nuestros métodos. Los cambios constructivos son posibles a condición de asimilar las lecciones del pasado y tener el valor de continuar progresando hacia el futuro. El cambio implica el hecho de aprender a sacar lecciones de nuestros errores y de nuestros fracasos del pasado tratando de captar las causas profundas que se encuentran detrás de los efectos exotéricos del conflicto. Si tenemos el valor de querer aprender siempre, el éxito puede nacer del fracaso. Esto implica los riesgos y las incertidumbres de salir de los caminos trillados, pero en caso de éxito, las diferencias que nos han dividido y aterrado en el pasado podrán ser acogidas como diversidad que lleva hacia una cohesión mayor en el futuro para todos nuestros descendientes.  
Esto es algo que la gente que se encuentra en zonas de combate como Oriente Medio comienza a percibir. Un número considerable de israelíes y de palestinos toma conciencia de que las diversas creencias y culturas de sus vecinos no deberían amenazar o minar su propia identidad racial bien establecida. Por el contrario, podrían contribuir a producir algo mayor a través de una cooperación constructiva y una visión compartida. Este enfoque comprende el cambio como una necesidad y formando parte integrante de la vida – no el cambio que reniega del pasado, sino el cambio como una afirmación de nuevas potencialidades que aún quedan por realizar en la vida. 
Si el cambio puede ser utilizado como una afirmación del potencial de la vida, entonces el pensamiento se convierte en una llave maestra para realizar este potencial. Nuestros pensamientos vitalizan los temas en los que se focalizan y este poder directriz puede dar cuerpo a lo que de otra manera no sería nada más que un bello sueño todavía imposible de concretar.  El paso de un sueño en potencia a la realidad concreta exige pues no sólo la participación de los que están implicados en el conflicto israelí/palestino, sino también la de todos aquellos de nosotros que son receptivos al poder del pensamiento profundo y a la psicología de las personas. Aceptándonos tal como somos y transfiriendo nuestra conciencia, contribuimos ampliamente a solucionar conflictos de orden superior en la escena mundial. Este proceso estudia el fondo del problema, su esencia y las razones que hacen que se prolongue. Preguntándonos en lo más profundo de nosotros mismos, podemos también hacer salir las actitudes negativas y los prejuicios de los que nos hemos impregnado sin querer, y de los que no siempre nos hemos deshecho. Estos enemigos presentes en cada uno de nosotros generan en sustancia lo que da a la debilidad humana su carácter universal, y tienen su origen en el daño que nosotros mismos hemos causado a los demás. La ventaja psicológica de descubrirlos puede engendrar la semilla del perdón hacia aquellos que nos han hecho daño.  
Como tan bien lo ha sentido Anouar el Sadate, «El conflicto israelí/palestino está hecho de un 10% de problemas, y un 90% de psicología». El hecho de comprender el aspecto psicológico puede ayudarnos a encontrar vías para avanzar juntos antes que continuar destruyéndonos mutuamente, fenómeno que hace uno de los medios de comunicación. Empezando por derribar los muros interiores de separación, se puede ver más allá de los clichés habituales y comprender que lo que nos separa en realidad son pocas cosas, un ser humano de otro ser humano. El pequeño gesto de auténtico perdón significa una chispa de un puro sentimiento de libertad. El « pasado que no puede ser cambiado » no obstaculizará tanto la psique – el hecho de conocer nuestro pasado ya no enturbia la visión del futuro. Actuando así, creamos un espacio en nuestros pensamientos para este futuro constructivo que tenemos que preservar por encima de todo.
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